“U moet weten vanwaar je komt om te weten naar waar je gaat”

Vrije vertaling van Fernand Braudel

Veel mensen weten dat we in Vlaanderen zijn maar weten niet waarom. We weten niet hoe we Frans geworden zijn, hoe vroeger onze steden werden bestuurd, veel mensen hebben een verkeerd beeld over de invloed van de Spanjaarden op ons, ze denken zelf dat de spanjaarden onze architectuur hebben beïnvloed. De onwetendheid over onze geschiedenis is dus enorm.

De missie om geschiedenis te onderwijzen is een van de taken van het ministerie van onderwijs. Het probleem is dat we in Frans-Vlaanderen niet de geschiedenis van Frans-Vlaanderen maar die van Parijs leren en met de huidige regering, is er weinig kans dat het verandert. We moeten dus de kennis van ons verleden op een andere manier laten verspreiden.

Catalonië heeft een prachtige oplossing daarvoor gevonden : Het museum van de geschiedenis van Catalonië in Barcelona. Dit museum is in 5 belangrijke periodes ingedeeld.

U zou dus zeggen, laat maar het zelfde als in Catalonië doen en een museum over de geschiedenis van Frans-Vlaanderen bouwen. In welke stad zouden wij die bouwen? Wie zou dit museum financieren? In Frans-Vlaanderen, hebben wij al een museum die een periode van onze geschiedenis dekt , het is het bezoekerscentrum “Slag aan de Peene”.

Waarom dus niet geld besparen en het bezoekerscentrum als een schakel van een ketting van musea over de geschiedenis van Frans-Vlaanderen gebruiken?

Iedere museum in een bepaalde stad zou:

• Makkelijk toegangkelijk zijn en niet met schilderijen gevuld zijn maar met kaarten, objecten, foto’s, affiches, films … om een duidelijk en overzichtelijk historistisch beeld te geven.
• Een bepaald tijdperk van de Frans-Vlaams geschiedenis dekken en dus de inhoud van de andere musea aanvullen.
• Niet alleen de geschiedenis zelf maar belangrijk: Frans-Vlaamse personages onder het licht brengen zoals Priester Lemire, Robert I van Vlaanderen, ….).
• Viertalig kunnen zijn (Frans, Frans-Vlaams, Nederlands, Engels)
• Zijn eigen identiteit hebben maar als één geheel naar de buitenwereld toe kunnen communiceren.

Als tijdsindeling, zouden wij over het volgende kunnen denken:

• 1e museum van voor Christus tot 9e eeuw.
• 2e museum van 10 e tot 14e eeuw.
• Het bezoekerscentrum “Slag aan de Peene”van 15e tot 18e eeuw.
• 4e museum van 19e tot 21e eeuw.

Er zouden dus in totaal 4 verschillende musea zijn die over de hele geschiedenis van Frans-Vlaanderen zouden gaan.

Naast een onderwijzende rol, zou dit netwerk ook als een nieuw aantrekpunt voor het toerisme in Frans-Vlaanderen kunnen dienst doen.

Reageer op dit artikel op het forum “Frans-Vlaanderen in het Nederlands”

In verschillende regio’s van Europa zoals in Friesland of in Catalonië, wordt vaak de vlag van de regio aan de huizen gehangen. Heeft u misschien de vele Vlaamse vlaggen opgemerkt die aan de huizen van Sint Winoksbergen hangen? Misschien deels als reactie op het beleid van de gemeente met betrekking tot het toerisme … Waarom niet hetzelfde in de rest van Frans-Vlaanderen doen?

Daarom lanceert Den draed een campagne om de Vlaamse vlag op zijn huis te hangen, maar waarom?

• Om niet Frans-Vlaanderen een monopool van de extremisten te laten worden.
• Om te laten zien dat we in Frans-Vlaanderen zijn.
• Om te laten zien dat u een Frans-Vlaming bent waar u trots op bent.
• Om druk op de lokale politici uit te oefenen om onze taal en cultuur te laten erkennen en verder uitbreiden.

Wat moet ik doen?

Het is heel eenvoudig om een Vlaamse vlag op het huis te hangen, Den draed heeft voor u de nodige elementen op het internet gezocht.

• Een vlaggenstokhouder en een vlaggenmast.
• Een Vlaamse vlag, kunt u ofwel hier vinden ofwel bij Racines in Kassel.

En uw boormachine natuurlijk…

Als u de Vlaamse vlag aan uw huis gehangen heeft, dan kunt u lid worden van de facebook groep : “J’accroche le drapeau flamand à ma maison”.

Als u de Vlaamse leeuw op uw nummerplaat wenst te plakken …

Reageer op dit artikel op het forum “Frans-Vlaanderen in het Nederlands”

Op deze vraag, bestaat er geen uniek antwoord. Er zijn in feite even zoveel antwoorden als Frans-Vlamingen.

Wat is een Frans-Vlaming? Iemand die in Frans-Vlaanderen geboren is of iemand die in Frans-Vlaanderen woont? Of gewoon beide?

De vraag is ook wat wij als Frans-Vlamingen, voor Frans-Vlaanderen, voor Frankrijk, voor Belgisch Vlaanderen, voor Nederland en voor Europa kunnen betekenen.

En de taal? Moet u per se het Frans-Vlaams of het Nederlands kunnen spreken om een Frans-Vlaming te zijn?

Wat zijn onze gemeenschappelijke punten met de Belgische Vlamingen behalve het feit dat we Vlamingen zijn? En met de Nederlanders?

Wat zijn de kenmerken van Frans-Vlamingen t.o.v. de andere gemeenschappen van Frankrijk?

De bedoeling van dit artikel is verder te gaan dan het portret dat over de ch’tis werd gemaakt : Sympathiek, dronkaard, …

Wat is Frans-Vlaanderen?

Als men over Frans-Vlaanderen spreekt, kan het over 2 verschillende regio’s gaan, die tussen Duinkerke en Belle (definitie die door Den draed wordt gebruikt – Vlaamstalig Vlaanderen) of die tussen Duinkerke en Dowaai (Vlaamstalig en Romaans-Vlaanderen). Rijsel wordt vaak de hoofdstad van Vlaanderen genoemd, maar er werd maar tot de 8e eeuw Vlaams in Rijsel gesproken. Toch zijn er veel Rijselaars die zich als Vlaming beschouwen. In Rijsel, ziet u veel voorbeelden van de Vlaamse architectuur, maar de Vlaamse gewoontes en tradities zijn ook ver te zoeken.

Wat is een Frans-Vlaming?

Een Frans-Vlaming is een inwoner van Vlaamstalig Frans-Vlaanderen (of Franse Westhoek) of iemand die in Vlaamstalig Frans-Vlaanderen geboren is.

Zijn de Duinkerkenaars Frans-Vlamingen?
Duinkerke ligt in Frans-Vlaanderen en als consequentie, zijn de duinkerkenaars Frans-Vlamingen. Het feit dat een aantal Duinkerkenaars zich niet Frans-Vlaming voelt is meer te wijten aan onwetendheid en aan vooroordelen over Frans-Vlamingen dan aan iets anders.

Is iemand die niet van Frans-Vlaamse afkomst is en die in Frans-Vlaanderen woont een Frans-Vlaming?
Dat is aan hem om te beslissen. Het is altijd interessant om mensen te zien die niet van Frans-Vlaamse afkomst zijn, die het Frans-Vlaams leren en zich aan de Frans-Vlaamse cultuur interesseren en die deze verdedigen en promoten. We zouden kunnen zeggen dat die mensen meer Frans-Vlaams zijn dan van oorsprong Frans-Vlamingen die geen Frans-Vlaams of geen Nederlands spreken en die niks van hun cultuur en tradities kennen.

De Frans-Vlamingen en hun cultuur

Frans-Vlamingen hebben , zoals de Bretonnen, de Elzassen, de Corsicans … een andere cultuur dan de rest van Frankrijk. Eerst is het belangrijk dat wij als Frans-Vlamingen voor het behoud en voor de overleving van onze cultuur zorgen. Onder onze cultuur, bedoelt den Draed: De taal (het Frans-Vlaams), de tradities, de architectuur, maar ook onze levenswijze, onze eigen manier te denken … Er bestaan verschillende verenigingen zoals de ANVT, Yzer Houck … die voor onze erfgoed zorgen. Als we over onze cultuur praten, moet men niet alleen naar het verleden kijken maar ook naar de toekomst. Het is belangrijk dat b.v.b. muzikale bands ook in het Frans-Vlaams zingen, dat Frans-Vlaamse auteurs ook boeken in het Frans-Vlaams schrijven. De nieuwe gebouwen die bij ons worden gebouwd kunnen de principes van de Vlaamse architectuur respecteren en in het Frans-Vlaams aangeduid worden. De bussen die door Duinkerke rijden zouden bvb de haltes ook in het Frans-Vlaams kunnen aankondigen. Het lukt wel in Bretagne, waarom niet in Frans-Vlaanderen?

Wat kunnen de Frans-Vlamingen betekenen?

Frans-Vlamingen kunnen ook iets voor Frans-Vlaanderen betekenen door de belangen en de cultuur van Frans-Vlaanderen te verdedigen of door nieuwe initiativen in en voor Frans-Vlaanderen te nemen. Door zijn ligging en zijn geschiedenis kan Frans-Vlaanderen een brug tussen Belgisch-Vlaanderen en Nederland op een kant en Frankrijk op de andere kant vormen en zo Europa versterken.

De Frans-Vlamingen en de taal

De Frans-Vlamingen en de taal kunnen een zeer gevoelige kwestie vormen. Welke taal zouden de Frans-Vlamingen moeten spreken? Het Frans-Vlaams of het Nederlands? Dat is aan de Frans-Vlamingen zelf om erover te beslissen, afhankelijk van hun gevoel over de taal, van hun noden. Er is in ieder geval geen verkeerde keuze. Een Frans-Vlaming die geen Nederlands of geen Frans-Vlaams spreekt, is hij eigenlijk een Frans-Vlaming?

Den draed is van mening dat om een Frans-Vlaming te zijn, men niet per se het Frans-Vlaams of het Nederlands hoeft te praten. Als u even nadenkt, is het toch stom dat de Frans-Vlamingen met de Belgisch-Vlamingen en de Nederlanders in het Frans of in het Engels zouden moeten communiceren.

In het geval dat men niet de taal op school heeft geleerd, kan men het altijd in de avondcursus en met de boeken leren. Bovendien, als u het Nederlands leert, kunt u altijd naar de programma’s van de VRT kijken en/of luisteren. Al de TV-Zenders (één, Ketnet en Canvas) en radio-zenders (Radio1, Radio2, Klara, MNM, Studio Brussel) van de VRT zijn beschikbaar in Frans-Vlaanderen. Den draed heeft ook een aantal taalfiches gemaakt.

De Frans-Vlamingen moeten ook meer durven om onder elkaar in het Frans-Vlaams of in het Nederlands te praten. Omdat op het einde van het verhaal, is het toch stom dan Vlamingen onder elkaar in het Frans praten.

De Frans-Vlamingen en Belgisch-Vlaanderen en Nederland

We hebben meer gemeenschappelijke punten met de Belgisch-Vlamingen en met de Nederlanders dan gedacht.

Het grootste deel onze geschiedenis is gelijk aan die van België en van Nederland, meer dan met die van Frankrijk. De architectuur van onze kerken, gemeentehuizen en andere oude gebouwen is het zelfde als in België en in Nederland. Onze taal: Het Frans-Vlaams behoort tot dezelfde familie als het Nederlands die officiële taal is in Nederland en in België. Onze eetgewoontes zijn ook heel dichtbij van die van Belgisch-Vlaanderen en van Nederland. Een paar voorbeelden: stoofvlees, bier, frieten, de oliebollen … Het gebruik van de fiets is bij ons veel meer verspreid dan in de rest van Frankrijk, nog een teken hoe we dicht bij van Belgische Vlaanderen en van Nederland zijn. We hebben ook het ondernemingschapsgevoel gemeen.

Ook bij de oudere generatie van de lokale politici, zijn er sporen te vinden. In tegenstelling met de rest van Frankrijk en met de nieuwe generatie die helemaal geparijsianiseerd is, konden vroeger in Frans-Vlaanderen links en rechts samen regeren zoals het nog steeds het geval in Belgisch-Vlaanderen en in Nederland is.

De Frans-Vlamingen en de ch’tis

Over Frans-Vlamingen en ch’tis spreken is zoals over Corsicaans en Bretoenens spreken. Ze hebben niks met elkaar te doen en we hebben niks met de ch’tis te doen. Inderdaad, het Frans-Vlaams is een Germaanse taal en het ch’ti is een Latijnse taal. Onze levenswijze, onze manier te denken is totaal anders. Een voorbeeld: Steenkool maakt deel uit van de ch’ti cultuur, in Frans-Vlaanderen is er nooit een enkele mijn geweest. U zal zeggen: we leven in dezelfde regio, maar die regio is een samenstelling van 2 departementen die kunstmatig door parijsenaars werd getekend tijdens de Franse revolutie en die dus met geen enkele realiteit rekening houdt.

Natuurlijk, probeert de vuilnisbak van de Franse pers met andere woorden: “La Voix du Nord” ons te maken vergeten dat wij Vlamingen zijn en ons de ch’ti identiteit te laten adopteren, maar gelukkig, lukt het hen niet.

De Frans-Vlamingen en de andere Fransen

Het is nu ongeveer 350 jaar dat ons stuk van Vlaanderen Frans is. Zoals de Baskens, de Catalanen, de Elzassers, de Bretonners, de Corsicanen, hebben wij onze eigen cultuur, onze eigen taal. Frankrijk is een gecentraliseerd land dat in tegenstelling van wat de politici over de wereld zeggen niet van de diversiteit houdt. Volgens Parijs, moeten de Fransen kopies van elkaar zijn en het liefst van een parijzenaar; Het is dus aan ons om te zorgen dat die diversiteit overblijft ondanks de regelmatige pogingen van Parijs om ons pm te vormen.

Zijn wij dan Fransen? Ja dat is onze nationaliteit.

Zijn wij eerst Vlamingen of Fransen? Moeten wij trots zijn om Fransen te zijn? Dat is aan iedere Frans-Vlaming om zelf over de kwestie te beslissen.

Een ding is zeker, we voelen ons meer thuis in Belgisch-Vlaanderen en in Nederland dan de andere Fransen.

Een portret van een Frans-Vlaming

Met als bedoeling, geen cliché te maken, heeft Den draed geprobeerd een portret van de doorsnee Frans-Vlaming te maken.

• Wij, Frans-Vlamingen zijn Noord-Europeanen en Germaans. Het is zo dat de Frans-Vlaming gedisciplineerd is, dat hij de regels respecteert.
• Het is niet alleen maar de regels die we respecteren, maar ook de mensen, ongeacht van waar ze komen.
• Zoals het herboven staat, zijn wij ondernemers.
• We zijn sociaal. Als wij naar onze tradities kijken, vinden wij er veel waar de buren een belangrijke rol invullen. Voor ons, is een harmonieuze samenleving belangrijk.

Is de Frans-Vlaming perfect? Zeker niet

• De Frans-Vlaming is niet assertief genoeg. Hij zegt te makkelijk ja. Hij stelt niet zijn eisen genoeg op tafel. De verdwijning van het Frans-Vlaams is een consequentie van dit gebrek aan assertiviteit.
• De Frans-Vlamingen zijn niet trots genoeg op hun cultuur wat leidt tot een verdwijning van deze.
• De Frans-Vlamingen hebben geen gemeenschapsgevoel zoals de andere gemeenschappen van Frankrijk.

Een conclusie?

De bedoeling van het artikel was zich in de spiegel te kijken, kijken van waar we komen, waar we staan, wat we kunnen doen, wat we kunnen betekenen, naar waar we kunnen toegaan.

De bedoeling was ook de diabolisering en de karikatuur van ons volk waarmee de stomste krant van Frankrijk :”La Voix du Nord”al lang bezig is in de kast te zetten en een echt beeld van ons te geven.

P.S. Beste collega’s van “la voix du nord”, als jullie niet begrijpen wat in dit artikel staat, is het normaal, het niveau is gewoon veel te hoog voor jullie.

Reageer op dit artikel op het forum “Frans-Vlaanderen in het Nederlands”

In april 2009, werd er een nieuw nummerplaat systeem in Frankrijk ingevoerd. De bedoeling was het oude systeem met het nummer van het departement te vervangen omdat deze weinig nieuwe combinaties kon aanbieden. Op de oude nummerplaten stond het nummer van het departement van oorsprong van de auto helemaal aan de rechterkant.

De verandering van systeem heeft voor veel zorgen binnen de Franse lokale politici gezorgd. Inderdaad, op het begin van het project, was er spraak dat alleen maar het logo van de regio zou staan. De leden van de departementen hadden dan geprotesteerd en gevraagd dat het nummer van het departement wordt gezet. Na lange onderhandelingen werd dit principe geaccepteerd. Het symbool van de regio moest nog gekozen worden en op dat gebeid, is niet iedere regio even zo intelligent mee omgegaan.

Er zijn regio’s die het belang van de nummerplaat hebben begrepen en die hebben gekozen om een sterk symbool erop te zetten. Ik spreek over Bretagne met de Gwen ha Du en Bretagne in het Frans en in het Bretoens geschreven, Corsica met het hoofd van Maure, Elzas met zijn wapenschild.

Er zijn andere regio’s die dat begrepen hebben maar iets te laat of die niet hun zin hebben kunnen krijgen, ik spreek over Normandië, de Franse Catalonië en het Franse Baskenland.

Er zijn regio’s die helemaal niets begrepen hebben en die gekozen hebben om hun lelijke en onpersoonlijke logo die helemaal geen enkele authenticiteit uitstraalt op onze nummerplaten te laten zetten. Ik spreek over regio’s zoals b.v.b. de Nord Pas de Calaid. Een logo met een belfort en een hart zoals onze regio de enige is waarin de mensen een hart hebben.

Als u wilt laten zien, dat u een Vlaming bent, kunt u zoals op de foto hieronder een kleine Vlaamse leeuw boven het logo van de regio plakken. Bovendien, kunt u dat voor en achteraan doen (U kunt die sticker bij Racines op de Kasselberg vinden).

Reageer op dit artikel:

http://fvlinhetnederlands.actieforum.com/de-toekomst-van-frans-vlaanderen-f4/nieuwe-nummerplaten-met-een-verplicht-regiobeeld-t318.htm

dat het niet wordt gezegd dat ik er een ben. Deze zin, hoort en leest u steeds meer in Frans-Vlaanderen. Het is waar dat sinds de film van Dany Boon “Bienvenue chez les ch’tis”, de fransen hebben vergeten dat ze een Vlaamse gemeenschap in het noorden van hun eigen land hebben. De duinkerkenaars die in andere steden in Frankrijk wonen, worden zelf niet meer geloofd als ze zeggen dat ze geen ch’tis zijn maar Vlamingen.

Bij veel Frans-Vlamingen blijft de vraag, Waarom heeft Dany Boon Sint-Winoksbergen gekozen om zijn film te maken? Sint-Winoksbergen, een van de meeste Vlaamse steden van Frans-Vlaanderen waar de inwoners van zelfsprekend het Vlaamse vlag aan hun huis hangen, waar het nog steeds Frans-Vlaams wordt gesproken.

Toen Dany Boon met zijn ploeg in Sint-Winoksbergen rondliep om huizen en winkels als decor voor zijn film te vinden, werd hij regelmatig verteld: “dat is hier geen ch’tiland”, maar Vlaanderen”, dan reageerde hij op een autistische manier en liep hij weg naar de volgende.

Inderdaad; “Bienvenue chez les ch’tis” in Sint-Winoksbergen draaien was net zoals, welkom bij de Wallen in Brugge draaien of welkom bij de Corsicaanen in Brest (in Bretagne).

Zelf had de ANVT een communiqué over dit probleem geschreven. Klik hier om die te lezen

Het antwoord van Dany Boon op deze vraag is alles behalve duidelijk. Inderdaad, volgens hem “het is belangrijk in mijn film om de openheid aan te tonen en de cultuurmengeling die beïnvloed wordt door de verschillende gemeenschappen die allemaal dezelfde humaniteit bezitten”, zijn antwoord zou eventueel kunnen kloppen als beide culturen werden getoond, maar zo lang dat ik weet, werd alleen maar de ch’ti cultuur in de film getoond.

Het is ook belangrijk te melden dat de kijk van Dany Boon op de Vlamingen niet altijd aardig geweest. Vaak in zijn shows, worden de Vlamingen als domme boeren getoond.

Hoe komt dat deze film zo veel succes heeft gehad? De kwaliteit? zeker niet, deze film werd zelf niet in Cannes genomineerd. Zelf de boeken van Agatha Christie die geen literatuurprijs verdienen worden wereldwijd verkocht.

Het succes van deze film komt door een samenloop van omstandigheden:

• Toen de film in Frankrijk gelanceerd werd, kampte al Frankrijk met een hoge werkloosheidsgraad, de stakingen waren bijna wekelijks, de ontevredenheid in de Franse bevolking was zeer hoog, de Franse waren teleurgesteld door Nicolas Sarkozy als president. In deze tijd kon alle humoristisch film een enorm succes boeken.
• De media ondersteuning van de partners van de film was enorm, zeker van de kant van de regionale krant “La Voix du Nord” die nog steeds niet aarzel om ch’ti op alles te zetten die vanuit de regio komt, zelf als het Vlaams is. Waarom reageerde deze lage kwaliteitskrant zo? Was het een manier om de verkoop van kranten te boosten? Komt het van zijn voornamelijk aandeelhouder (de Waalse groep Rossel)? Van de slechte kwaliteit van zijn journalisten? Het is te merken dat Dany Boon niet aan het radioprogramma “Les grosses têtes” van RTL (media partner van de film) deelgenomen heeft. Komt het omdat hij zich niet intelligent genoeg voelde?

Wat zijn de gevolgen van deze film?

Veel zullen zeggen, dat was een humoristisch film en dat heeft veel reclame voor de regio gemaakt. Misschien maar de prijs te betalen is zeer hoog.

• De inwoners van Frans-Vlaanderen zijn als naïeve dronkhaars verbeeld die geen deftige Frans kunnen spreken.
• Frans-Vlaanderen met een zo rijke grensoverschrijdende cultuur en geschiedenis wordt als het land van de friet (een Belgische specialiteit), van de frikadellen (afkomstig uit Denmarken), van de “Hein” en van de “Petit quiquin” samengevat. Het ergst is dat de kijkers niet begrepen hebben dat het niet de realiteit was.
• De kinderen van Frans-Vlaanderen zullen binnenkort niet meer weten dat ze Vlamingen zijn.
• Frans-Vlaanderen is de kop van jute van Frankrijk geworden.
• De Frans-Vlaamse cultuur die na een lange coma (door de Franse overheid) stilaan weer wakker aan het worden was, heeft weer een nieuwe klap gekregen. Ze dreigt nu gewoon te verdwijnen.

Nu, is het wel de vraag, wat kunnen wij Frans-Vlamingen doen om dit stop te zetten?

• Laten zien dat we Vlamingen zijn, door b.v.b. de vlaamse sticker op onze auto te kleven, het vlaamse vlag aan onze huizen te hangen…
• Voor de Frans-vlamingen die buiten Frans-Vlaanderen wonen en werken, een klein Vlaams vlag op hun bureau zetten.
• Niet aarzelen te zeggen dat we Vlamingen zijn i.p.v. te zeggen dat het noorden van Frankrijk komen.
• Het Nederlands of het Frans-Vlaams leren en niet aarzelen om die onder elkaar en met de andere Vlamingen en de Nederlanders te gebruiken.
• De Belgische Vlaamse TV, radio, kranten; kijken, luisteren en lezen om druk op de lokale media te oefenen om in het Nederlands en in het Frans-Vlaams te communiceren en Frans-Vlaanderen meer in aanmerking te nemen.
• De winkeliers zouden hun winkel twee of drietalig kunnen maken.
• Vragen aan uw gemeentehuis om de signalisatie en de namen van de straten in het Frans en in het Frans-Vlaams te laten zetten.

Reageer op dit artikel:

http://fvlinhetnederlands.actieforum.com/de-toekomst-van-frans-vlaanderen-f4/de-frans-vlaamse-cultuur-wordt-bedreigd-door-de-ch-ti-storm-t5.htm